「郝龍斌勿放任捷運局踐踏樂生文化資產！」 樂生保留自救會、青年樂生聯盟 0522北市府陳情行動會後聲明稿
郝龍斌力保中正紀念堂古蹟，卻放任下屬單位捷運局以工程杯葛樂生院保存、輕忽樂生歷史文化、踐踏樂生院民續住人權。今日上午樂生保留自救會與支持學生再度至北市府陳情，要求市府依照5月17日工程會指示，針對樂生院46棟原地保留進行細部設計，並承諾以樂生院民續住為前提評估該替代方案，然而市府代表發言人卻手持20日前公文，佯稱至今未收到工程會指示評估46棟保存方案，明顯隱瞞資訊，無視各界保留樂生的努力。
北市府新聞處長羊曉東今日代表回應陳情院民與民眾，表示一旦工程會指示捷運局評估樂生院46棟原地保留方案，捷運局將配合辦理。事實上，工程會已於5月17日發文再度要求北市捷運局評估關鍵6棟建物之原地保留細部設計，公文中表示「因樂生自救會對仍須拆除的6棟建物希望再減少拆除棟數，請 貴府捷運局在細部規劃時再進一步確認，以儘力達成為目標(如附件1)」，明確要求北市府應儘力達成46棟建物的原地保留，同時更清楚指示捷運局提出46棟原地保留之細部規劃。但羊處長卻辯稱尚未收到工程會5月17日最新公文，甚至手持20日前(5月3日)的舊公文出面說明，此番行政效率低落與對樂生案近程的無知，顯示北市府完全沒誠意面對樂生古蹟文化的保留。
我們再次強調，5月3日工程會會議記錄中吳主委明確承諾「以續住為原則(如附件2)」；蘇前院長更曾向院民承諾「無須搬遷、放心的住」。北市府放任捷運局踐踏樂生文化，明顯忽視中央工程會指示進行46棟原地保留之評估，而捷運局更在5月17日工程會議傲慢表示，無論保存方案為何，院民皆須全數搬離。此說法明顯違反中央的指示，惡意杯葛樂生院保留。北市府口口聲聲依照中央行政，卻不斷違背中央，從未真誠研擬以院民續住為前提之保留方案，甚至表態欲迫遷樂生院民。
我們譴責郝市長違反自己所宣稱「配合中央保存規劃」，放任捷運局在工程會中以工程本位，傲慢杯葛樂生院文化資產。在此，我們重申三點訴求，要求郝市長拿出善意，尊重樂生院之國家重大文化資產價值，立刻指示下級單位捷運局全力配合中央詳細研擬46棟保存方案：
一、捷運局立即依中央指示，規劃樂生院46棟原地保存之機廠替代方案。
二、所有方案規劃，需以「院民原地續住」作為首要考量。
三、立即評估新莊線分段通車之可行性，並提出先行分段通車時程。
為保中正紀念堂，郝龍斌不惜數度御駕親征，對媒體侃侃而談其文化保存態度；但面對樂生療養院的歷史、文化與人權，郝市長卻躲在工程單位捷運局之後，以行政程序推諉責任。我們強烈質疑北市府「文化優先」不過是選戰策略；我們呼籲，樂生保存不是藍綠鬥爭的工具，郝市長既然力保中正紀念堂，請勿兩套文化標準，放任捷運局杯葛樂生保留。
新聞聯絡人：莊同學 0968-826553 林同學 0972-332812
http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=7595480
mardi 22 mai 2007
mardi 8 mai 2007
急！【樂生保留現況】工程會修改90 %方案，自救會將持續爭取，請一同參與
各位關心樂生院的朋友：
在此跟各位說明樂生保留現在的狀況。
5月3日工程會再度召開「台北捷運新莊機廠樂生療養院保存方案」討論會，並首次邀請樂生保留自救會出席，我們也才得知，文建會原來樂生保留90%的方案被工程會修改後，許多重要的院舍需被拆除，包括王字型建築、貞德舍、七星舍、竹雅舍、喜一舍、中山堂、納骨塔 ........，樂生被零碎切割，很多地方可能消失，並且大幅減低施工期間院民原地續住的可能性。
我們認為樂生院不是一個工程的議題，而是一個人該怎麼被對待的議題，一個文化資產該怎麼被對待的議題。工程會目前的方案只有交通的問題被解決，樂生院民續住、生活、醫療的需求尚未納入考量，對施工期間院民續住的空間、對外聯通的動線、生活及醫療資源目前沒有任何規劃，對於樂生院未來作為一個人權森林文化園區該如何供一般民眾使用（包括園區整體景觀風貌與進出動線）也並無任何規劃。
照片來源
photos : droit 張三
home.kimo.com.tw/tigergrasstown/travel/050306.html
工程會的「保留40 棟方案」，存在許多問題如下：
1. 此方案並非保存40棟院舍，且拆除了文建會90%方案上許多重要的院舍
工程會聲稱保留40棟的方案中，將王字型建築裡的車庫、倉庫、茶水間、醫療辦公室、總務室、值班室、患者物品發放室、輔導室都算成獨立的一棟，卻拆除了王字型建築第一棟、中山堂、貞德舍、七星舍、竹雅舍、喜一舍、老市場、納骨塔、惠生一舍、惠生二舍、院長室、天主堂等多棟重要的院舍。
2. 多棟有人居住的院舍需被拆除，院民續住、生活、醫療的需求尚未納入考量
貞德舍、七星舍、竹雅舍、喜一舍目前還有十幾人居住在此，若要拆除，必須將居住在這些院舍的院民搬遷，而至少住有六七人的大屯舍屆時因位於邊坡10公尺內，應會被要求搬遷，其他院舍施工期間院民對外聯絡的方式、生活及醫療資源如何維繫目前尚未規劃。
3. 方案研擬時，樂生院沒有被視為一個完整的園區進行工程設計
樂生院在文化資產上的價值在於其封閉、完整的園區與院民與經營的生活空間，以見證痲瘋病人所遭受的歧視與對待，該方案在工程會機械式的思維下將樂生院零碎切割，拆除了樂生院的入口與王字型建築第一棟，並將院區靠近桃園的一大半切除（圖片連結請上http://www.wretch.cc/blog/happylosheng），完全破壞樂生院的紋理與整體景觀，不但嚴重影響樂生院的歷史及文化價值，也阻斷院民生活所需的動線。
4. 方案研擬時，未考量樂生院作為一個人權森林文化園區，如何供一般民眾進入使用
該方案完工後樂生院將懸在幾十公尺高的擋土牆上（圖片連結請上http://www.wretch.cc/blog/happylosheng），未考量樂生院將來作為一個人權森林文化園區，一般民眾使用該如何進入使用（包括園區整體景觀風貌與民眾進入樂生院的通道）。
除了以上該方案規劃中的既存問題之外，進一步在捷運局的細部設計會議也可能會拆除更多的院區，使更多院民的續住、樂生院整體風貌受到影響。
5月3日的會議上，雖然與會的大地工程、軌道、機電的專家學者提出使用托底的手法將可能保存王字型大樓、納骨塔、貞德舍等邊坡上的建物，以及維修軌縮減、隧道明挖覆蓋、邊坡減量開挖、機廠未完工前分段通車等建議，但最後工程會仍做出各方對此方案已有原則性共識的決議，並要求捷運局開始評估這個土木技師公會修改後的方案，讓人擔心工程會是否不願意繼續透過更多工程設計手法讓這些重要院舍保留下來，並將視為一個完整的園區進行工程設計。
樂生保留自救會與青年樂生聯盟期盼我們的政府「願意再花一點時間」，好好考量樂生院民續住的需求、樂生院文化資產保存等問題，若有必要將在近期至文建會、衛生署、行政院等相關單位陳情，請各位支持樂生院的朋友持續關注。
樂生院民對於新方案的憂慮(訪談影片)請看 http://www.youtube.com/watch?v=LUVae21Ejgc
http://www.wretch.cc/blog/happylosheng
在此跟各位說明樂生保留現在的狀況。
5月3日工程會再度召開「台北捷運新莊機廠樂生療養院保存方案」討論會，並首次邀請樂生保留自救會出席，我們也才得知，文建會原來樂生保留90%的方案被工程會修改後，許多重要的院舍需被拆除，包括王字型建築、貞德舍、七星舍、竹雅舍、喜一舍、中山堂、納骨塔 ........，樂生被零碎切割，很多地方可能消失，並且大幅減低施工期間院民原地續住的可能性。
我們認為樂生院不是一個工程的議題，而是一個人該怎麼被對待的議題，一個文化資產該怎麼被對待的議題。工程會目前的方案只有交通的問題被解決，樂生院民續住、生活、醫療的需求尚未納入考量，對施工期間院民續住的空間、對外聯通的動線、生活及醫療資源目前沒有任何規劃，對於樂生院未來作為一個人權森林文化園區該如何供一般民眾使用（包括園區整體景觀風貌與進出動線）也並無任何規劃。
照片來源
photos : droit 張三
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工程會的「保留40 棟方案」，存在許多問題如下：
1. 此方案並非保存40棟院舍，且拆除了文建會90%方案上許多重要的院舍
工程會聲稱保留40棟的方案中，將王字型建築裡的車庫、倉庫、茶水間、醫療辦公室、總務室、值班室、患者物品發放室、輔導室都算成獨立的一棟，卻拆除了王字型建築第一棟、中山堂、貞德舍、七星舍、竹雅舍、喜一舍、老市場、納骨塔、惠生一舍、惠生二舍、院長室、天主堂等多棟重要的院舍。
2. 多棟有人居住的院舍需被拆除，院民續住、生活、醫療的需求尚未納入考量
貞德舍、七星舍、竹雅舍、喜一舍目前還有十幾人居住在此，若要拆除，必須將居住在這些院舍的院民搬遷，而至少住有六七人的大屯舍屆時因位於邊坡10公尺內，應會被要求搬遷，其他院舍施工期間院民對外聯絡的方式、生活及醫療資源如何維繫目前尚未規劃。
3. 方案研擬時，樂生院沒有被視為一個完整的園區進行工程設計
樂生院在文化資產上的價值在於其封閉、完整的園區與院民與經營的生活空間，以見證痲瘋病人所遭受的歧視與對待，該方案在工程會機械式的思維下將樂生院零碎切割，拆除了樂生院的入口與王字型建築第一棟，並將院區靠近桃園的一大半切除（圖片連結請上http://www.wretch.cc/blog/happylosheng），完全破壞樂生院的紋理與整體景觀，不但嚴重影響樂生院的歷史及文化價值，也阻斷院民生活所需的動線。
4. 方案研擬時，未考量樂生院作為一個人權森林文化園區，如何供一般民眾進入使用
該方案完工後樂生院將懸在幾十公尺高的擋土牆上（圖片連結請上http://www.wretch.cc/blog/happylosheng），未考量樂生院將來作為一個人權森林文化園區，一般民眾使用該如何進入使用（包括園區整體景觀風貌與民眾進入樂生院的通道）。
除了以上該方案規劃中的既存問題之外，進一步在捷運局的細部設計會議也可能會拆除更多的院區，使更多院民的續住、樂生院整體風貌受到影響。
5月3日的會議上，雖然與會的大地工程、軌道、機電的專家學者提出使用托底的手法將可能保存王字型大樓、納骨塔、貞德舍等邊坡上的建物，以及維修軌縮減、隧道明挖覆蓋、邊坡減量開挖、機廠未完工前分段通車等建議，但最後工程會仍做出各方對此方案已有原則性共識的決議，並要求捷運局開始評估這個土木技師公會修改後的方案，讓人擔心工程會是否不願意繼續透過更多工程設計手法讓這些重要院舍保留下來，並將視為一個完整的園區進行工程設計。
樂生保留自救會與青年樂生聯盟期盼我們的政府「願意再花一點時間」，好好考量樂生院民續住的需求、樂生院文化資產保存等問題，若有必要將在近期至文建會、衛生署、行政院等相關單位陳情，請各位支持樂生院的朋友持續關注。
樂生院民對於新方案的憂慮(訪談影片)請看 http://www.youtube.com/watch?v=LUVae21Ejgc
http://www.wretch.cc/blog/happylosheng
vendredi 4 mai 2007
青年樂生聯盟：仍是搞如期通車
青年樂生聯盟：仍是搞如期通車
更新日期:2007/05/04 04:39 記者: 朱立群／台北報導
行政院公共工程會昨天宣稱達成樂生院「四十棟保留方案」共識，青年樂生聯盟回批「說謊」，「四十棟方案」骨子裡仍以「如期通車」為唯一考量，院民仍然被迫強制拆遷。他們不排除再走上街頭抗議。
青年樂生聯盟表示，聯盟堅持的底線是：樂生院具有歷史意義的建築物不可拆、院民宿舍不可拆、阿公阿嬤的居住權不可剝奪，這些原則絕對不妥協。
青年樂生聯盟成員李建誠表示，按照公程會版本的「四十棟保留方案」，「王」字形的行政大樓、納骨塔、貞德舍、竹雅舍等主要建築物都將拆除，等於是連根拔除樂生院的文化資產與歷史意義。
他說，行政大樓印刻著樂生院民的歷史，三列橫排的建築物隔開管理者／被管理者、健康者／病人、壓迫者／被隔離者的生活界線。如果無法完全保留，等於抹滅了樂生院的歷史、院民曾經存在過的痕跡。
他也痛批「四十棟保留方案」剝奪院民「原地居住」的權利：「貞德館裡有五位阿嬤、竹雅舍裡有二位阿公居住，都超過七十五歲，一條老命根本撐不過搬遷帶來的痛苦。更何況，房子拆了，要他們搬去哪裡？」
關心樂生拆遷案的台大政治系大三楊荏傑點出：「四十棟保留方案」只是「四成保留方案」的舊瓶裝新酒，都以「如期完工」為核心考量，邪惡的本質並沒有改變。他質疑：「文建會版的「九成保留」只不過晚了幾個月完工，難道就因此要犧牲人命、踐踏人權？」
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070503/4/dspf.html
更新日期:2007/05/04 04:39 記者: 朱立群／台北報導
行政院公共工程會昨天宣稱達成樂生院「四十棟保留方案」共識，青年樂生聯盟回批「說謊」，「四十棟方案」骨子裡仍以「如期通車」為唯一考量，院民仍然被迫強制拆遷。他們不排除再走上街頭抗議。
青年樂生聯盟表示，聯盟堅持的底線是：樂生院具有歷史意義的建築物不可拆、院民宿舍不可拆、阿公阿嬤的居住權不可剝奪，這些原則絕對不妥協。
青年樂生聯盟成員李建誠表示，按照公程會版本的「四十棟保留方案」，「王」字形的行政大樓、納骨塔、貞德舍、竹雅舍等主要建築物都將拆除，等於是連根拔除樂生院的文化資產與歷史意義。
他說，行政大樓印刻著樂生院民的歷史，三列橫排的建築物隔開管理者／被管理者、健康者／病人、壓迫者／被隔離者的生活界線。如果無法完全保留，等於抹滅了樂生院的歷史、院民曾經存在過的痕跡。
他也痛批「四十棟保留方案」剝奪院民「原地居住」的權利：「貞德館裡有五位阿嬤、竹雅舍裡有二位阿公居住，都超過七十五歲，一條老命根本撐不過搬遷帶來的痛苦。更何況，房子拆了，要他們搬去哪裡？」
關心樂生拆遷案的台大政治系大三楊荏傑點出：「四十棟保留方案」只是「四成保留方案」的舊瓶裝新酒，都以「如期完工」為核心考量，邪惡的本質並沒有改變。他質疑：「文建會版的「九成保留」只不過晚了幾個月完工，難道就因此要犧牲人命、踐踏人權？」
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070503/4/dspf.html
lundi 30 avril 2007
Formations de développement urbain de Taipei
社區綠美化工作就如同種樹一般，要耐心及持續不斷的照顧才會有成蔭的一日，而培養具園藝知識、綠化共識及熱忱的居民是推動各項社區綠化工作的樹苗。建設局自89年度辦理公共空間綠美化及推廣業務，輔導社區進行綠化教學活動，將社區內具有綠美化興趣的朋友聚集起來，成為社區綠化種子，建立共識，達到循序改善社區環境綠美化的目標。
今年臺北市政府建設局預定擴大辦理社區綠化教室規模，並於台北市六處行政區域辦理大型綠化教室，每處皆可容納 50至60位市民參與，只要是台北市各里辦公處、正式立案之社區發展協會、社區管理委員會、本市各公家機關、學校、正式立案之人民團體等均可以團體名義申請參加綠化推廣課程，每一梯次10小時的綠化課程，除只要是團體即可申請初級班，今年還增加了曾受輔導之社區可申請進階班，提供市民研習基礎園藝知識及進階園藝知識之機會，歡迎本市里辦公處、正式提案之社區發展協會、住戶管理委員會、本市各公家機關學校、正式提案之人民團體等申請參與推廣課程。
...
臺北電子報
今年臺北市政府建設局預定擴大辦理社區綠化教室規模，並於台北市六處行政區域辦理大型綠化教室，每處皆可容納 50至60位市民參與，只要是台北市各里辦公處、正式立案之社區發展協會、社區管理委員會、本市各公家機關、學校、正式立案之人民團體等均可以團體名義申請參加綠化推廣課程，每一梯次10小時的綠化課程，除只要是團體即可申請初級班，今年還增加了曾受輔導之社區可申請進階班，提供市民研習基礎園藝知識及進階園藝知識之機會，歡迎本市里辦公處、正式提案之社區發展協會、住戶管理委員會、本市各公家機關學校、正式提案之人民團體等申請參與推廣課程。
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臺北電子報
dimanche 29 avril 2007
mardi 17 avril 2007
Flickr / Tags
也可以這樣看樂生照片，是在 Flickr 網站上面，只要是有標示 Tag 為 樂生 的照片，就會自動在這裡出現。
http://www.flickr.com/photos/tags/losheng/
http://www.flickr.com/photos/tags/losheng/
vendredi 13 avril 2007
愛新莊 保留樂生415大遊行（上百個民間團體共同發起）
□樂生院迫遷危機往後延期，社會各界呼籲政院務必實現承諾
在社會各界的奔走努力之下，行政院終於針對樂生療養院的拆遷議題釋出善意。行政院長蘇貞昌也於4 月12 日下午造訪樂生，傾聽院民心聲，當場肯定樂生院確為國家重要文化資產，政府應該朝保留90% 努力，而非在4 月16 日強制拆除。當場蘇院長也為過往決定拆除樂生之決策過程粗糙而道歉，並呼籲北縣府與北市捷運局，應共同配合行政院保存樂生療養院。
樂生保留自救會與青年樂生聯盟對於行政院態度轉變表示肯定，並認為這是遲來的善意。若行政院與相關部門自新莊機廠選址過程開始，便能以態度面對樂生議題，樂生保存和捷運通車便不會成為爭議。今日行政院雖然作出承諾並承認施政錯誤，卻尚未使口頭承諾成為既定政策。甚至關鍵工程單位捷運局，也仍不願意配合擬定替代方案。
社會各界努力爭取樂生保存至今日，似乎出現一絲希望，卻仍然充滿變數，拆遷的危機也並未就此解除。若缺乏公開透明的政策程序，以及社會大眾、輿論的監督與關注，兩個月後，一切努力仍可能在工程單位簡單一句「已經盡力」下回到原點。蘇院長的承諾與善意，也極有可能在選舉敏感時刻過後瓦解。
□上百個民間團體舉辦「全台鬥陣挺樂生415大遊行」週日上街
集合時間：4/15(日) 下午 13:30
集合地點：中正紀念堂大中至正門
注意事項：請記得穿著白色上衣
4/16 的拆遷危機雖然暫緩，但共同發起「415 保留樂生大遊行」的各界團體，仍將依照原定計畫在4 月15 日下午從中正紀念堂出發，為樂生保留而走。一方面表達對政府保存樂生院的期待，一方面表達繼續監督政府作為的堅定立場。遊行的主辦單位除了樂生保留自救會以外，還包括近百個人權、文化、環保、勞工、宗教等的民間團體，以及學者與學生團體，範圍橫跨全台。同時在香港、法國、美國等地，也都有聲援台灣 415遊行的行動。我們將在 4 月14 日於立法院群賢樓召開「保留樂生415 大遊行，行前破冰記者會」。各團體將一起持槌擊破大冰塊，象徵台灣民間力量將敲碎政府官員冰冷的心房，希望樂生保留的前途能夠雪融花開。
但現場並不會將冰塊完全敲碎。因為樂生院民遭到迫遷的危機並沒有完全解除。415 遊行當天，各界將督促政府實現樂生保留的承諾，也誓言在未來監督 政府以公開透明、尊重文化、生態與弱勢人權的態度施政。 當天在街頭呼喊樂生保留的社會大眾，不僅是為了樂生院民的弱勢人權與文化，也是為了給台灣一個更好的公民社會而走。
□以溝通化解對立，遊行活動贈與台灣百合花，誠摯邀請新莊三重民眾一同參與
415 大遊行誠摯邀請新莊三重居民與學子參與，將贈與一朵台灣百合花，象徵和平、理性、溝通與希望。期待這支百合隊伍能打破無能政客塑造的假對立。
□遊行的訴求
1. 政府承認機廠選址樂生院為錯誤政策，未來台灣之公共工程應徹底反省此錯誤確實尊重弱勢人權、生態保育與文化資產。
2. 恢復漢生病友名譽與去除污名，確保樂生院民免於強制搬遷之威脅，並保障其原地續住與在地老化的權利。
3. 依法審查與指定樂生院為古蹟，並爭取成為世界文化遺產，規劃兼顧院民生活、社會教育與地方發展之「樂生人權文化園區」。
□遊行主辦單位
樂生保留自救會
學生團體 ：青年樂生聯盟、台大大學新聞社、台大大論社、台大大陸研究社、台大哲思坊、台大女研社、台大保育社、北大青年社、東吳大學大學思潮研究社、政大種子社、世新社發所學生會、樂生傳播青年、人文社會知識青年、中學生權利促進會、高醫口述醫療史工作隊、台大國發所社會組、傳播學生鬥陣、台大實踐筆記社、東海樂生捍衛團、輔大黑水溝社
人權團體 ：台灣人權促進會、司法改革基金會、漢生病友人權立法推動聯盟、IDEA TAIWAN 、廢除死刑推動聯盟
社福團體 ：中華民國殘障聯盟、中華民國智障者家長總會
環保團體 ：台灣蠻野心足生態協會、高雄市柴山會、主婦聯盟環境保護基金會、台灣環境保護聯盟、台灣綠黨、看守台灣協會、台灣生態學會、中華民國綠色陣線協會、綠色公民行動聯盟、自然步道協會、藍色東港溪保育協會、大地旅人環境工作室、東北角環保聯盟、澎湖環保聯盟、台灣動物社會研究會、台東環保聯盟、東山鄉環境保護自救會、屏東教師會生態教育中心、松菸森林運動公園催生聯盟、雲林縣淺海養殖協會、彰化環保聯盟、屏東環保聯盟、花蓮環保聯盟、雲林環保聯盟、關懷生命協會
勞工團體 ：黑手那卡西工人樂隊、中華電信工會、工人立法行動委員會、台灣勞工陣線、工作傷害受害人協會、中國時報產業工會、倉儲運輸業工會聯合會、桃園縣產業總工會、紀錄片工會、工人民主協會、夏潮聯合會
社區大學 ：全國社大促進會、永和社區大學、文山社區大學
文化、歷史與社造團體 ：專業者都市改革組織、崔媽媽基金會、城鄉基金會、建築改革合作社、台北市糖廓文化協會、嘉義洪雅書房、美濃愛鄉協進會、桃園縣九座寮文化協會、桃園縣社區營造聯盟、桃園縣文化資產守護中心、差事劇團、橋仔頭文史協會、海筆子、黃蝶南天歌舞團、柳春春劇社、蔡瑞月文化基金會、桃園縣新世紀愛鄉協會、台北縣文史學會、草山生態文史聯盟、台灣歷史資源經理學會、台灣綠色小組影像紀錄永續協會、高雄子宮藝文表演中心、雲林科技大學文化資產維護系、南投清水溝工作站、綠元氣產業交流促進會、淡水有河書店
社教團體： 人本教育文教基金會、台灣促進和平基金會、台灣媒體觀察教育基金會、與媒體對抗 、台灣社會力會社
新莊三重地方社團 ：新莊老樹保護聯盟、三重社大公衛社團、蘆荻社區大學樂生後援社
宗教團體 ：基督教恩友中心、台大長老教會青年團契
學術團體 ：中華民國都市設計學會、台灣教授協會、文化研究學會、台灣社會研究季刊、批判與再造、人間出版社、人間學社
性別團體 ：日日春關懷互助協會、性別人權協會、婦女新知基金會、同志諮詢熱線、性別研究室、拉子健康福利聯盟、台大浪達社
新聞聯絡人：青年樂生聯盟 關同學0922239013 何同學0911371768
http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=7066405
在社會各界的奔走努力之下，行政院終於針對樂生療養院的拆遷議題釋出善意。行政院長蘇貞昌也於4 月12 日下午造訪樂生，傾聽院民心聲，當場肯定樂生院確為國家重要文化資產，政府應該朝保留90% 努力，而非在4 月16 日強制拆除。當場蘇院長也為過往決定拆除樂生之決策過程粗糙而道歉，並呼籲北縣府與北市捷運局，應共同配合行政院保存樂生療養院。
樂生保留自救會與青年樂生聯盟對於行政院態度轉變表示肯定，並認為這是遲來的善意。若行政院與相關部門自新莊機廠選址過程開始，便能以態度面對樂生議題，樂生保存和捷運通車便不會成為爭議。今日行政院雖然作出承諾並承認施政錯誤，卻尚未使口頭承諾成為既定政策。甚至關鍵工程單位捷運局，也仍不願意配合擬定替代方案。
社會各界努力爭取樂生保存至今日，似乎出現一絲希望，卻仍然充滿變數，拆遷的危機也並未就此解除。若缺乏公開透明的政策程序，以及社會大眾、輿論的監督與關注，兩個月後，一切努力仍可能在工程單位簡單一句「已經盡力」下回到原點。蘇院長的承諾與善意，也極有可能在選舉敏感時刻過後瓦解。
□上百個民間團體舉辦「全台鬥陣挺樂生415大遊行」週日上街
集合時間：4/15(日) 下午 13:30
集合地點：中正紀念堂大中至正門
注意事項：請記得穿著白色上衣
4/16 的拆遷危機雖然暫緩，但共同發起「415 保留樂生大遊行」的各界團體，仍將依照原定計畫在4 月15 日下午從中正紀念堂出發，為樂生保留而走。一方面表達對政府保存樂生院的期待，一方面表達繼續監督政府作為的堅定立場。遊行的主辦單位除了樂生保留自救會以外，還包括近百個人權、文化、環保、勞工、宗教等的民間團體，以及學者與學生團體，範圍橫跨全台。同時在香港、法國、美國等地，也都有聲援台灣 415遊行的行動。我們將在 4 月14 日於立法院群賢樓召開「保留樂生415 大遊行，行前破冰記者會」。各團體將一起持槌擊破大冰塊，象徵台灣民間力量將敲碎政府官員冰冷的心房，希望樂生保留的前途能夠雪融花開。
但現場並不會將冰塊完全敲碎。因為樂生院民遭到迫遷的危機並沒有完全解除。415 遊行當天，各界將督促政府實現樂生保留的承諾，也誓言在未來監督 政府以公開透明、尊重文化、生態與弱勢人權的態度施政。 當天在街頭呼喊樂生保留的社會大眾，不僅是為了樂生院民的弱勢人權與文化，也是為了給台灣一個更好的公民社會而走。
□以溝通化解對立，遊行活動贈與台灣百合花，誠摯邀請新莊三重民眾一同參與
415 大遊行誠摯邀請新莊三重居民與學子參與，將贈與一朵台灣百合花，象徵和平、理性、溝通與希望。期待這支百合隊伍能打破無能政客塑造的假對立。
□遊行的訴求
1. 政府承認機廠選址樂生院為錯誤政策，未來台灣之公共工程應徹底反省此錯誤確實尊重弱勢人權、生態保育與文化資產。
2. 恢復漢生病友名譽與去除污名，確保樂生院民免於強制搬遷之威脅，並保障其原地續住與在地老化的權利。
3. 依法審查與指定樂生院為古蹟，並爭取成為世界文化遺產，規劃兼顧院民生活、社會教育與地方發展之「樂生人權文化園區」。
□遊行主辦單位
樂生保留自救會
學生團體 ：青年樂生聯盟、台大大學新聞社、台大大論社、台大大陸研究社、台大哲思坊、台大女研社、台大保育社、北大青年社、東吳大學大學思潮研究社、政大種子社、世新社發所學生會、樂生傳播青年、人文社會知識青年、中學生權利促進會、高醫口述醫療史工作隊、台大國發所社會組、傳播學生鬥陣、台大實踐筆記社、東海樂生捍衛團、輔大黑水溝社
人權團體 ：台灣人權促進會、司法改革基金會、漢生病友人權立法推動聯盟、IDEA TAIWAN 、廢除死刑推動聯盟
社福團體 ：中華民國殘障聯盟、中華民國智障者家長總會
環保團體 ：台灣蠻野心足生態協會、高雄市柴山會、主婦聯盟環境保護基金會、台灣環境保護聯盟、台灣綠黨、看守台灣協會、台灣生態學會、中華民國綠色陣線協會、綠色公民行動聯盟、自然步道協會、藍色東港溪保育協會、大地旅人環境工作室、東北角環保聯盟、澎湖環保聯盟、台灣動物社會研究會、台東環保聯盟、東山鄉環境保護自救會、屏東教師會生態教育中心、松菸森林運動公園催生聯盟、雲林縣淺海養殖協會、彰化環保聯盟、屏東環保聯盟、花蓮環保聯盟、雲林環保聯盟、關懷生命協會
勞工團體 ：黑手那卡西工人樂隊、中華電信工會、工人立法行動委員會、台灣勞工陣線、工作傷害受害人協會、中國時報產業工會、倉儲運輸業工會聯合會、桃園縣產業總工會、紀錄片工會、工人民主協會、夏潮聯合會
社區大學 ：全國社大促進會、永和社區大學、文山社區大學
文化、歷史與社造團體 ：專業者都市改革組織、崔媽媽基金會、城鄉基金會、建築改革合作社、台北市糖廓文化協會、嘉義洪雅書房、美濃愛鄉協進會、桃園縣九座寮文化協會、桃園縣社區營造聯盟、桃園縣文化資產守護中心、差事劇團、橋仔頭文史協會、海筆子、黃蝶南天歌舞團、柳春春劇社、蔡瑞月文化基金會、桃園縣新世紀愛鄉協會、台北縣文史學會、草山生態文史聯盟、台灣歷史資源經理學會、台灣綠色小組影像紀錄永續協會、高雄子宮藝文表演中心、雲林科技大學文化資產維護系、南投清水溝工作站、綠元氣產業交流促進會、淡水有河書店
社教團體： 人本教育文教基金會、台灣促進和平基金會、台灣媒體觀察教育基金會、與媒體對抗 、台灣社會力會社
新莊三重地方社團 ：新莊老樹保護聯盟、三重社大公衛社團、蘆荻社區大學樂生後援社
宗教團體 ：基督教恩友中心、台大長老教會青年團契
學術團體 ：中華民國都市設計學會、台灣教授協會、文化研究學會、台灣社會研究季刊、批判與再造、人間出版社、人間學社
性別團體 ：日日春關懷互助協會、性別人權協會、婦女新知基金會、同志諮詢熱線、性別研究室、拉子健康福利聯盟、台大浪達社
特別感謝：伊甸社會福利基金會提供礦泉水與醫療站與復康巴士、基督教恩友中心提供礦泉水、日日春關懷互助協會提供旗竿、蘆荻社區大學提供大鼓、默契音樂提供礦泉水、台灣野百合工作室提供200朵台灣野百合、反對土城看守所不當遷移聯盟提供戰車、中國石油工會提供戰車、工委會相關團體提供麥克風與所有參與者。
全球同步：香港支持者於台灣遊行時同步發起遊行挺樂生
新聞聯絡人：青年樂生聯盟 關同學0922239013 何同學0911371768
http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=7066405
mercredi 11 avril 2007
【保留樂生 最後戰役 415樂生大遊行】建議穿著白色上衣 苦行組招募中...盡量轉貼
行政院釋出善意但樂生保留尚未確定--415遊行照辦
各位關心樂生院的朋友，我們誠摯地邀請您在4月15日 這個緊急而迫切的時刻，也就是樂生院強制拆遷公告到期的前一天，與樂生院勇敢的阿公、阿嬷一起走上街頭，向政府展現民間社會的力量—我們竭力追求一個捍衛弱勢人權與歷史正義，尊重文化與生態環境的進步社會！三年多來有許多次告急，這一次恐怕真是最後決定的時刻了。
集合時間：4/15(日) 下午 13:30
集合地點：中正紀念堂大中至正門
注意事項：請記得穿著白色上衣
在社會各界朋友努力爭取下，文建會委託同樣專精捷運專業的欣陸公司研擬了90％原地保留 方案。然而，方案2/5日才送至行政院，2/27就被行政院退回。 3/16兩百名警力入樂生院張貼強制拆遷公告，限期一個月。情急之下，我們兩次包圍蘇院長官邸，用身體作為唯一的武器換得行政院口頭上的緩拆承諾，委由公共工程委員會主委吳澤成進行協商。然而，事情並不樂觀！！台北縣長說：「只要行政院不指示，四月十六之後隨時拆樂生。」
如今，恐怕是樂生院存廢最後的決戰時刻了！
要是這場決戰我們輸了，結局將是4/16之後台北縣大批警力長驅直入，踐踏過樂生院老人家們殘弱的身軀；如果我們打勝了，行政院將決定扭轉政策的方向，細緻的研商雙贏的方案，讓樂生保存、院民續住的政策方向可以確立。
有人問，為什麼樂生院的留存值得我們付出如此的代價，甚至生命來捍衛？我們要說，樂生院是一個希望的空間，它將為我們存留一盞希望的燈火，讓我們看見不公義的政策有機會改變，人性尊嚴與公義的價值可以被真正實現。樂生院的保存，不僅攸關這些被國家錯誤政策剝奪人權一輩子的老人家晚年的生存處境，也是渴求公義與愛的民間社會的堅定呼聲：我們從此不再接受權勢與利益踐踏弱勢者的人權，不再容許粗暴的工程抹除屬於人民的文化、歷史與記憶；我們要往後的公共政策尊重生態環境、真正照顧老殘疾病者的生活福祉與尊嚴。
正如日本動畫導演宮崎駿對於同樣是漢生病療養所的全生園的描繪：「這些病患生活過的地方，照理說應該充滿著悔恨和悲哀的氛圍，卻也沒有一點可怕的感覺；站在這裡，只覺得有種嚴肅的、溫暖的心緒湧上心頭。」樂生院正是這樣溫暖而肅穆的空間，而當中勇敢的長者們為著美麗的家園、人性的尊嚴的艱苦奮鬥，更是這樣激勵著我們：這一場戰役，我們一定要贏！
這一次，我們懇切地邀請您務必一定要在這個決戰的關鍵時刻走出來，讓這樣的呼聲足以撼動政府不公義的作為，讓公義的價值確立成為實質的政策，為台灣社會留下希望的空間！
我們這次遊行的訴求如下：
1. 政府承認機廠選址樂生院為錯誤政策，未來台灣之公共工程應徹底反省此錯誤確實尊重弱勢人權、生態保育與文化資產。
2. 恢復漢生病友名譽與去除污名，確保樂生院民免於強制搬遷之威脅，並保障其原地續住與在地老化的權利。
3. 依法審查與指定樂生院為古蹟，並爭取成為世界文化遺產，規劃兼顧院民生活、社會教育與地方發展之「樂生人權文化園區」。
各位關心樂生院的朋友，我們誠摯地邀請您在4月15日 這個緊急而迫切的時刻，也就是樂生院強制拆遷公告到期的前一天，與樂生院勇敢的阿公、阿嬷一起走上街頭，向政府展現民間社會的力量—我們竭力追求一個捍衛弱勢人權與歷史正義，尊重文化與生態環境的進步社會！三年多來有許多次告急，這一次恐怕真是最後決定的時刻了。
集合時間：4/15(日) 下午 13:30
集合地點：中正紀念堂大中至正門
注意事項：請記得穿著白色上衣
在社會各界朋友努力爭取下，文建會委託同樣專精捷運專業的欣陸公司研擬了90％原地保留 方案。然而，方案2/5日才送至行政院，2/27就被行政院退回。 3/16兩百名警力入樂生院張貼強制拆遷公告，限期一個月。情急之下，我們兩次包圍蘇院長官邸，用身體作為唯一的武器換得行政院口頭上的緩拆承諾，委由公共工程委員會主委吳澤成進行協商。然而，事情並不樂觀！！台北縣長說：「只要行政院不指示，四月十六之後隨時拆樂生。」
如今，恐怕是樂生院存廢最後的決戰時刻了！
要是這場決戰我們輸了，結局將是4/16之後台北縣大批警力長驅直入，踐踏過樂生院老人家們殘弱的身軀；如果我們打勝了，行政院將決定扭轉政策的方向，細緻的研商雙贏的方案，讓樂生保存、院民續住的政策方向可以確立。
有人問，為什麼樂生院的留存值得我們付出如此的代價，甚至生命來捍衛？我們要說，樂生院是一個希望的空間，它將為我們存留一盞希望的燈火，讓我們看見不公義的政策有機會改變，人性尊嚴與公義的價值可以被真正實現。樂生院的保存，不僅攸關這些被國家錯誤政策剝奪人權一輩子的老人家晚年的生存處境，也是渴求公義與愛的民間社會的堅定呼聲：我們從此不再接受權勢與利益踐踏弱勢者的人權，不再容許粗暴的工程抹除屬於人民的文化、歷史與記憶；我們要往後的公共政策尊重生態環境、真正照顧老殘疾病者的生活福祉與尊嚴。
正如日本動畫導演宮崎駿對於同樣是漢生病療養所的全生園的描繪：「這些病患生活過的地方，照理說應該充滿著悔恨和悲哀的氛圍，卻也沒有一點可怕的感覺；站在這裡，只覺得有種嚴肅的、溫暖的心緒湧上心頭。」樂生院正是這樣溫暖而肅穆的空間，而當中勇敢的長者們為著美麗的家園、人性的尊嚴的艱苦奮鬥，更是這樣激勵著我們：這一場戰役，我們一定要贏！
這一次，我們懇切地邀請您務必一定要在這個決戰的關鍵時刻走出來，讓這樣的呼聲足以撼動政府不公義的作為，讓公義的價值確立成為實質的政策，為台灣社會留下希望的空間！
我們這次遊行的訴求如下：
1. 政府承認機廠選址樂生院為錯誤政策，未來台灣之公共工程應徹底反省此錯誤確實尊重弱勢人權、生態保育與文化資產。
2. 恢復漢生病友名譽與去除污名，確保樂生院民免於強制搬遷之威脅，並保障其原地續住與在地老化的權利。
3. 依法審查與指定樂生院為古蹟，並爭取成為世界文化遺產，規劃兼顧院民生活、社會教育與地方發展之「樂生人權文化園區」。
保留樂生 近二百學者大串連
中時電子報 更新日期:2007/04/11 04:39 記者: 林諭林／台北報導
「保留樂生療養院！」近二百名國內外學者昨日聯名發聲，具體要求行政院將樂生指定為歷史古蹟，並立即發函台北縣政府停止四月十六日拆遷行動。相關社團十五日並將在台北發動「四一五樂生大遊行」，籲社會重視樂生這處幾千億元都買不回的歷史資產。
學術界這項串連行動，是近年學術界在社會議題最大、最快集結。
全國卅八所大專院校、國外學術團體共一八三名來自文、史、哲、傳播、醫療、理工等領域學者，昨日聯名在報紙刊登廣告，指樂生拆遷爭議演變迄今，成為行政部會推諉責任皮球，批評政治人物操弄，造成樂生與新莊民眾衝突的表象。
學者們昨日在立法院舉行記者會，表達停止拆遷樂生院訴求，並呼籲行政院公開審議全區保留樂生九○％院區方案，朝野各黨應立即完成《台灣漢生病人權保障條例》立法。
清大歷史所教授傅大為指出，現在台灣歷史好像只有二二八，但台灣有更廣大的人民，在殖民時代也受到很大壓制，樂生是台灣殖民醫療重要過程，且台灣鴉片、結核病醫療所都沒了，只剩樂生是建於日治時代的漢生病隔離醫院，建議將樂生規畫為文化藝術園區，作為新莊居民休憩場所。
台聯立委賴幸媛也表示，行政院長蘇貞昌只要引用《文化資產保存法》，即可讓樂生免於拆遷，政治人物不應號召人民對抗人民。
青年樂生聯盟成員莊育麟表示，行政院公共工程委員會「建議」樂生拆遷工程暫緩一至兩個月，但他質疑這是蘇貞昌的「兩手策略」，要求蘇揆具體表態。支持保留樂生院的學者及相關團體，周日下午一時卅分將在中正紀念堂大門口集合，發起「四一五樂生大遊行」，希望關心樂生民眾響應。
「保留樂生療養院！」近二百名國內外學者昨日聯名發聲，具體要求行政院將樂生指定為歷史古蹟，並立即發函台北縣政府停止四月十六日拆遷行動。相關社團十五日並將在台北發動「四一五樂生大遊行」，籲社會重視樂生這處幾千億元都買不回的歷史資產。
學術界這項串連行動，是近年學術界在社會議題最大、最快集結。
全國卅八所大專院校、國外學術團體共一八三名來自文、史、哲、傳播、醫療、理工等領域學者，昨日聯名在報紙刊登廣告，指樂生拆遷爭議演變迄今，成為行政部會推諉責任皮球，批評政治人物操弄，造成樂生與新莊民眾衝突的表象。
學者們昨日在立法院舉行記者會，表達停止拆遷樂生院訴求，並呼籲行政院公開審議全區保留樂生九○％院區方案，朝野各黨應立即完成《台灣漢生病人權保障條例》立法。
清大歷史所教授傅大為指出，現在台灣歷史好像只有二二八，但台灣有更廣大的人民，在殖民時代也受到很大壓制，樂生是台灣殖民醫療重要過程，且台灣鴉片、結核病醫療所都沒了，只剩樂生是建於日治時代的漢生病隔離醫院，建議將樂生規畫為文化藝術園區，作為新莊居民休憩場所。
台聯立委賴幸媛也表示，行政院長蘇貞昌只要引用《文化資產保存法》，即可讓樂生免於拆遷，政治人物不應號召人民對抗人民。
青年樂生聯盟成員莊育麟表示，行政院公共工程委員會「建議」樂生拆遷工程暫緩一至兩個月，但他質疑這是蘇貞昌的「兩手策略」，要求蘇揆具體表態。支持保留樂生院的學者及相關團體，周日下午一時卅分將在中正紀念堂大門口集合，發起「四一五樂生大遊行」，希望關心樂生民眾響應。
mardi 10 avril 2007
dimanche 8 avril 2007
YouTube /La leproserie Lo-Sheng
Tags : Lo-Sheng / 捷運樂生共存方案解說 / 解釋何謂公開審議 / 1991 / 2004 / 2005 /2006
出處 YouTube: treasurevideo
出處 YouTube: treasurevideo
三分鐘讓您了解樂生議題
許多朋友不了解樂生議題，我試著從網路上節選加上我自己的感受，寫這一篇，文章未完，呵呵～～
首先有一點須要澄清的是，捷運工程的延宕跟樂生並沒有關係，要蓋在樂生旁邊的是機廠--維修廠，維修廠尚未興建，它的完工跟通車時間並不會直接影響，可以從之前的捷運通車時間得知。
樂生與捷運是可以共存的，政府與媒體將這捷運延宕與新莊交通黑暗的大帽子扣在樂生的居民，將樂生與支持樂生的人視為犧牲多數人權利，只為少數人利益，阻礙都市進步的兇手。這不是事實。
文建會委託欣陸工程顧問公司評估數個替代方案，公布了方案的評估報告：1. 不影響通車時程 2. 樂生院原地保存（保留現存樂生院的90%） 3. 樂生院民可以原地續住樂生院。
如果說太老舊了，那麼那些古蹟還要修嗎？這幾年衛生署不再撥預算整修老舊的樂生院， 並以老舊不堪使用等理由來要求居民搬遷，樂生院已經七十幾歲了雖不到百年，但也是日據時代特色建築，也代表著早期對漢生病的不了解等等的公衛史績，更何況他不只是建築、不只是歷史而已，他是一個現在進行式的台灣歷史，裡面的阿伯跟阿婆都是代表著這段歷史，樂生可貴在於它是活的歷史，走進去您就會了解這些代表著什麼。他不單單只是一個建築史跡。
在報導樂生議題中「樂生青年聯盟」是一群年青天真的大學生在亂。不是的，年青人的言語動作挑釁，可是您若知道這一群年青人為他們原本不認識的行動受限者，日夜巡邏，以免樂生療養院被惡意攻擊 。 耐心地和一群封閉在自己醜陋面容的麻瘋病患談天，而且這樣的工作持續了三年多的時光，這是從外表的驁桀不馴看不到的。
保留樂生不是最近的新聞了，他已經十年了。也許您會覺得奇怪，那為何現在才有人在談保留。
其實這些事情都已經進行很久了，樂生是隸屬衛生署的，在隔離漢生病人(也就是痲瘋病)的地方，早期政府對漢生病的不了解，為了將病人強制隔離開始對這個疾病污名化，於是大家開始對這個病歧視，漢生病的病人在當時是沒有人權可言的。以我個人的例子我在三個星期前才知道樂生議題，然而我也是三個星期前才知道漢生病長久以來傳染機率機乎是零 。
台灣在這十年之間，規劃捷運、全民健保、人權，社會運動興起、政黨變革，一個現代化民主國家以一個如此快速度的發展，必然產生各方觀念上的不諧調。發展台灣，我們須要時間，須要歷史。
首先有一點須要澄清的是，捷運工程的延宕跟樂生並沒有關係，要蓋在樂生旁邊的是機廠--維修廠，維修廠尚未興建，它的完工跟通車時間並不會直接影響，可以從之前的捷運通車時間得知。
樂生與捷運是可以共存的，政府與媒體將這捷運延宕與新莊交通黑暗的大帽子扣在樂生的居民，將樂生與支持樂生的人視為犧牲多數人權利，只為少數人利益，阻礙都市進步的兇手。這不是事實。
文建會委託欣陸工程顧問公司評估數個替代方案，公布了方案的評估報告：1. 不影響通車時程 2. 樂生院原地保存（保留現存樂生院的90%） 3. 樂生院民可以原地續住樂生院。
如果說太老舊了，那麼那些古蹟還要修嗎？這幾年衛生署不再撥預算整修老舊的樂生院， 並以老舊不堪使用等理由來要求居民搬遷，樂生院已經七十幾歲了雖不到百年，但也是日據時代特色建築，也代表著早期對漢生病的不了解等等的公衛史績，更何況他不只是建築、不只是歷史而已，他是一個現在進行式的台灣歷史，裡面的阿伯跟阿婆都是代表著這段歷史，樂生可貴在於它是活的歷史，走進去您就會了解這些代表著什麼。他不單單只是一個建築史跡。
在報導樂生議題中「樂生青年聯盟」是一群年青天真的大學生在亂。不是的，年青人的言語動作挑釁，可是您若知道這一群年青人為他們原本不認識的行動受限者，日夜巡邏，以免樂生療養院被惡意攻擊 。 耐心地和一群封閉在自己醜陋面容的麻瘋病患談天，而且這樣的工作持續了三年多的時光，這是從外表的驁桀不馴看不到的。
保留樂生不是最近的新聞了，他已經十年了。也許您會覺得奇怪，那為何現在才有人在談保留。
其實這些事情都已經進行很久了，樂生是隸屬衛生署的，在隔離漢生病人(也就是痲瘋病)的地方，早期政府對漢生病的不了解，為了將病人強制隔離開始對這個疾病污名化，於是大家開始對這個病歧視，漢生病的病人在當時是沒有人權可言的。以我個人的例子我在三個星期前才知道樂生議題，然而我也是三個星期前才知道漢生病長久以來傳染機率機乎是零 。
台灣在這十年之間，規劃捷運、全民健保、人權，社會運動興起、政黨變革，一個現代化民主國家以一個如此快速度的發展，必然產生各方觀念上的不諧調。發展台灣，我們須要時間，須要歷史。
samedi 7 avril 2007
FREE HUGS a Paris
Photo : http://www.freehugscampaign.org/
Chères amies, chers amis,
La date de limite de l'éviction forcée étant proche, aucune mesure concrète n'a été prise pour répondre à nos revendications. En l'occurrence, une marche pacifique fut organisée le 4 avril à New York. Le relais est maintenant passé à Paris.
Voici une nouvelle campagne légère et pacifique, dédiée aux grands-pères et grandes-mères de Lo-Sheng. Un câlin qui leur manque à Taipei, nous espérons en (re)trouver sur Paris, dans les bras de solidarité.
Dimanche le 8 avril 2007, à partir de 14h30, nous, quelques étudiant(e)s taiwanais(es) résidant en France, allons parcourir la Place Georges Pompidou, l'esplanade de Notre-Dame de Paris, la fontaine Saint-Michel et probablement le jardin de Luxembourg pour une rencontre d'amitiés.
Nous sommes reconnaissants des membres de la campagne de Câlins gratuits qui nous ont inspirés.
http://www.freehugscampaign.org/
Venez nombreux nous rejoindre !
CALINS GRATUITS
Solidarité avec lépreux
Le 8 avril 2007 à 14h30 sous le "grand pot" sur la place Georges Pompidou
Itinéraire : Place Georges Pompidou－ Notre Dame de Paris－ Fontaine Saint-Michel
Attention : mieux venir "légèrement", sans favoriser une moindre chance à des pick-pockets.
巴黎 Free Hugs 聲援樂生行動
時間：4月 8號 14h 30
集合地點：Place Georges Pompidou （大花盆下）
活動路線：Place Georges Pompidou－ Notre Dame de Paris－ Fontaine Saint-Michel
注意事項：
＊請勿攜帶貴重物品，以簡便為原則，以防扒手
＊請攜帶居留證（至少要影本），以預防突發狀況
歡迎大家邀請你們的朋友，一起參加這個活動！
請朋友們傳遞這個連結，謝謝 !
http://lepatrimoinelosheng.blogspot.com/index.html
vendredi 6 avril 2007
1789 年法國大革命
1736 年盧梭在思考他那影響後世幾百年的哲學，50 年後發生了法國大革命。
1930 年在台灣一所因為時代，疾病建立的樂生療養院，約50 年後台灣解嚴邁入一段更自由民主的時代。
沒錯，即使我支持樂生，我還是肯定台灣的成績，發展台灣，我們須要時間，須要歷史。
1930 年在台灣一所因為時代，疾病建立的樂生療養院，約50 年後台灣解嚴邁入一段更自由民主的時代。
沒錯，即使我支持樂生，我還是肯定台灣的成績，發展台灣，我們須要時間，須要歷史。
南台灣『快樂生活』行動方案
http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=7033948
高高屏的社運團體動起來了！包括美濃愛鄉協進會、藍色東港溪保育協會等NGO發起「樂生公車上台北」，同樣是結合人權、環保、文資等議題，這幾個團體也是長年耕耘，監督在地公共建設品質的尖兵
【南台灣『快樂生活』行動方案】
「樂生公車上台北」
樂生公路—全台NGO支援行動方案
■ 橋仔頭文化協會、美濃輔導站、美濃愛鄉協進會、高雄市柴山會、藍色東港溪保育協會 2007/04/06
「走吧！去台北，保樂生！」為什麼？樂生有那麼重要？不過就是幾十棟建築、一群老人而已！只是，為何保樂生這把火在政治的打壓下，竟燒了3年，還越燒越旺！不光北部，連中南部也都燒了起來！很多人都在問：「到底為什麼？」原來，樂生代表的意義不光僅僅是文化保存、人權問題；最重要的是，樂生觸動了我們內心極度厭惡的一種現象〜被迫接受一個不公不義的政策，只因套上了「公共利益」的大帽子！
行動方案：
（1）「樂生公車上台北」將是一趟學習之旅！也是一種未來各種社會議題動員模式的實驗，如果可行，我們建議這種模式將可成為未來台灣各地集結與支援的行動模式。
（2）請各有志團體自主性的發起召集行動。基本上，這是一個在各個團體理念自覺、行動自主、思想自由之下的認同行動，我們除了提供行動上的原則建議之外，所有的行程（叫車、飲食等）全部請自行處理。一個基本原則就是：在已經承受莫大社會壓力的主辦單位之下，絕不增加主辦單位額外的工作負擔。
（3）我們的行動建議是：
各團體自行招募願意聲援的民眾，自行叫車在預定時間內前往遊行起點。（以南部為例：我們將以每車30人、每人收費400元（車資和旗幟、傳單費用）的方式租遊覽車前往，單日來回，飲食則是在休息站或景點讓個人解決，若有其他想去的行程則各自便）。
有意招募民眾驅車聲援的團體，可將召集的遊覽車數告知主辦單位，我們將寄送一張樂生事件紀錄片在車行時間內給各團體進行議題教育，以及一箱「人權香蕉」給各位品嚐增進健康。除此外，各團體可以趁此機會在車上進行遊行口號、手勢、LOGO等創意行動的發明。
如果各團體在招募人數的時候，出現人數不足一車的情形，請就近與鄰近的團體互相聯絡，由南往北將人數湊成一車沿路接人，就像野雞車在每個交流道接客一樣的啦。
若有任何的問題，或是聯絡贈送紀錄片與人權香蕉（美濃農會贊助），請來電或e-mail就近向下列團體聯絡：
高雄縣
橋仔頭文化協會(電話：07-6131448 kat 小老鼠 kat.org.tw)
美濃輔導站（電話：07-6813192 wc小老鼠url.com.tw）
美濃愛鄉協進會(電話：07-6810371 mpa小老鼠listserv.nsysu.edu.tw)
高雄市
高雄市柴山會(電話：07-2815348 takao.hill小老鼠msa.hinet.net)
屏東縣
藍色東港溪保育協會(電話：08-7892674 actkr小老鼠ms8.hinet.net)
出處 : 樂生公路—全台NGO支援行動方案
高高屏的社運團體動起來了！包括美濃愛鄉協進會、藍色東港溪保育協會等NGO發起「樂生公車上台北」，同樣是結合人權、環保、文資等議題，這幾個團體也是長年耕耘，監督在地公共建設品質的尖兵
【南台灣『快樂生活』行動方案】
「樂生公車上台北」
樂生公路—全台NGO支援行動方案
■ 橋仔頭文化協會、美濃輔導站、美濃愛鄉協進會、高雄市柴山會、藍色東港溪保育協會 2007/04/06
「走吧！去台北，保樂生！」為什麼？樂生有那麼重要？不過就是幾十棟建築、一群老人而已！只是，為何保樂生這把火在政治的打壓下，竟燒了3年，還越燒越旺！不光北部，連中南部也都燒了起來！很多人都在問：「到底為什麼？」原來，樂生代表的意義不光僅僅是文化保存、人權問題；最重要的是，樂生觸動了我們內心極度厭惡的一種現象〜被迫接受一個不公不義的政策，只因套上了「公共利益」的大帽子！
行動方案：
（1）「樂生公車上台北」將是一趟學習之旅！也是一種未來各種社會議題動員模式的實驗，如果可行，我們建議這種模式將可成為未來台灣各地集結與支援的行動模式。
（2）請各有志團體自主性的發起召集行動。基本上，這是一個在各個團體理念自覺、行動自主、思想自由之下的認同行動，我們除了提供行動上的原則建議之外，所有的行程（叫車、飲食等）全部請自行處理。一個基本原則就是：在已經承受莫大社會壓力的主辦單位之下，絕不增加主辦單位額外的工作負擔。
（3）我們的行動建議是：
各團體自行招募願意聲援的民眾，自行叫車在預定時間內前往遊行起點。（以南部為例：我們將以每車30人、每人收費400元（車資和旗幟、傳單費用）的方式租遊覽車前往，單日來回，飲食則是在休息站或景點讓個人解決，若有其他想去的行程則各自便）。
有意招募民眾驅車聲援的團體，可將召集的遊覽車數告知主辦單位，我們將寄送一張樂生事件紀錄片在車行時間內給各團體進行議題教育，以及一箱「人權香蕉」給各位品嚐增進健康。除此外，各團體可以趁此機會在車上進行遊行口號、手勢、LOGO等創意行動的發明。
如果各團體在招募人數的時候，出現人數不足一車的情形，請就近與鄰近的團體互相聯絡，由南往北將人數湊成一車沿路接人，就像野雞車在每個交流道接客一樣的啦。
若有任何的問題，或是聯絡贈送紀錄片與人權香蕉（美濃農會贊助），請來電或e-mail就近向下列團體聯絡：
高雄縣
橋仔頭文化協會(電話：07-6131448 kat 小老鼠 kat.org.tw)
美濃輔導站（電話：07-6813192 wc小老鼠url.com.tw）
美濃愛鄉協進會(電話：07-6810371 mpa小老鼠listserv.nsysu.edu.tw)
高雄市
高雄市柴山會(電話：07-2815348 takao.hill小老鼠msa.hinet.net)
屏東縣
藍色東港溪保育協會(電話：08-7892674 actkr小老鼠ms8.hinet.net)
出處 : 樂生公路—全台NGO支援行動方案
jeudi 5 avril 2007
樂生事
富子阿姨說：
我也問過上帝，為什麼要讓我發生這種事情？
我不喜歡抗爭，我的個性不喜歡衝突，
我喜歡大家都和和氣氣的，但為什麼要逼我們到這種地步？
這是上帝創造的地方，為什麼要說拆除，就拆除？
而且，我們也沒有說不要捷運啊，為什麼要這樣逼迫我們？
我也埋怨過上帝。
但後來我想，這或許是上帝要給我的試煉，看看我能不能走過去。
說實在的，這幾年我真的從學生身上學到很多，
以前我是不敢跟你們這樣說話的，我們生作那麼醜，怎麼敢跟你們講話？
可是這群學生就一直鼓勵我啊，是這樣我才改變，才慢慢敢跟你們說話。
不然以前我怎麼敢？
外頭的人都說學生不能代表我們，說我們被學生騙。
但他們是要騙我們什麼？
我們又沒錢、又醜，他們的學歷那麼高，是要騙我們什麼？
說實在的，這群學生真的很有愛心，常常來陪我們，
總是一通電話，就趕過來。
我們的關係是這樣慢慢建立的，比家人還親，就像我們的小孩一樣。
去抗議的時候，我們說我們要站在前面，誰不想保護自己的小孩？
可是他們都說要阿公阿媽站在後面，他們來擋。
去年要去總統府前跪的時候，我就很擔心下雨啊，
所以前一天就一直禱告，乞求上帝要保護這群孩子。
總是上帝有聽我的禱告，出好天，不然我心裡也是會難過啊。
我現在就跟上帝禱告，要是真的保留下來的話，我們再辦桌，請大家吃飯。
要是保留下來的話。…..
(原文出自豬小草的：樂生危機(12)：起初的盼望)
請尊重原文授權條款
我也問過上帝，為什麼要讓我發生這種事情？
我不喜歡抗爭，我的個性不喜歡衝突，
我喜歡大家都和和氣氣的，但為什麼要逼我們到這種地步？
這是上帝創造的地方，為什麼要說拆除，就拆除？
而且，我們也沒有說不要捷運啊，為什麼要這樣逼迫我們？
我也埋怨過上帝。
但後來我想，這或許是上帝要給我的試煉，看看我能不能走過去。
說實在的，這幾年我真的從學生身上學到很多，
以前我是不敢跟你們這樣說話的，我們生作那麼醜，怎麼敢跟你們講話？
可是這群學生就一直鼓勵我啊，是這樣我才改變，才慢慢敢跟你們說話。
不然以前我怎麼敢？
外頭的人都說學生不能代表我們，說我們被學生騙。
但他們是要騙我們什麼？
我們又沒錢、又醜，他們的學歷那麼高，是要騙我們什麼？
說實在的，這群學生真的很有愛心，常常來陪我們，
總是一通電話，就趕過來。
我們的關係是這樣慢慢建立的，比家人還親，就像我們的小孩一樣。
去抗議的時候，我們說我們要站在前面，誰不想保護自己的小孩？
可是他們都說要阿公阿媽站在後面，他們來擋。
去年要去總統府前跪的時候，我就很擔心下雨啊，
所以前一天就一直禱告，乞求上帝要保護這群孩子。
總是上帝有聽我的禱告，出好天，不然我心裡也是會難過啊。
我現在就跟上帝禱告，要是真的保留下來的話，我們再辦桌，請大家吃飯。
要是保留下來的話。…..
(原文出自豬小草的：樂生危機(12)：起初的盼望)
請尊重原文授權條款
mercredi 4 avril 2007
Oikos
Oikos這個連結大家在討論樂生。
http://www.oikos.com.tw/v4/viewtopic.php?id=31279&p=1
很長有七頁。
chloeliao 寫的是最完整清楚的其中一篇，約一個半小時讀此文可以對樂生有全面的了解。
chloeliao 寫過:
首先我要澄清一點，捷運工程的延宕跟樂生並沒有關係，
蓋在樂生旁邊的是捷運的機場，並非沿線，
而機場的完工跟通車時間並部會直接影響，可以從之前的捷運通車時間得知。
很高興有人開始談論這件事情，但是可以從大家的對話中知道，很多人對這件事情還是很不了解，
政府與媒體將這捷運延宕與新莊交通黑暗的大帽子扣在樂生的居民，
將這樂生與支持樂生的人視為犧牲多數人權利，只為少數人利益，阻礙都市進步的兇手。
這不是事實。
保留樂生，並不是為了樂生居民的利益，而是他們的"人權"，也是為了公衛史上的歷史見證。
我一開始也不清楚整個事件的過程，因為朋友部落格的投入，也開始慢慢瞭解整件事情的面貌。
我是在大約兩個月前去到樂生的，
保留樂生不是最近的新聞了，他已經十年了。也許你會覺得奇怪，那為何現在才有人在談保留。
其實這些事情都已經進行很久了，樂生是隸屬衛生署的，在隔離漢生病人(也就是痲瘋病)的地方，早期政府對漢生病的不了解，為了將病人強制隔離開始對這個疾病污名化，於是大家開始對這個病歧視，漢生病的病人在當時是沒有人權可言的，一個樂生的伯伯說他被抓進來的時候，有人跟他說，坐牢也有出牢房的一天，得笞疙病就是一輩子了。樂生裡頭有佛堂，天主堂，靈骨塔，當一個人被強制隔離在這裡之後，他是會認定這個地方的。
如果你想要知道樂生病人到底是怎麼樣的生活，這是樂生院民湯伯伯的自述。
http://medforlosheng.blogspot.com/2007/ … st_19.html
有朋友問我樂生為什麼要留下來呢?但其實，應該問，為什麼要拆他呢？
如果說是為了公共建設，但捷運機場預定地本來該是在輔大旁邊的那塊違建地， 現在正被許多建設公司準備著許多的建案，為什麼會是移到在樂生這塊地方呢?
這就要問問那些將機場預定地一到樂生的工程背景的立委們議員們，他們應該很清楚的知道為什麼吧?
如果說太老舊了，那麼那些古蹟還要修嗎？這幾年衛生署不再撥預算整修老舊的樂生院， 並以老舊不堪使用等理由來要求居民搬遷，樂生院已經七十幾歲了雖不到百年，但也是日據時代特色建築，也代表著早期對和生病的不了解等等的公衛史績，更何況他不只是建築、不只是歷史而已，他是一個現在進行式的歷史，裡面的阿伯跟阿婆都是代表著這段歷史，樂生可貴在於它是活的歷史，走進去你就會了解這些代表著什麼。他不單單只是一個建築史跡。
其實在2002年已經拆掉一半的樂生院區了
現在政府所要採行保留百分之41的方案，其實只是原院區的百分之12，而且是將原建物全部拆除，剩下的兩棟之後再重組，但是失去了阿伯阿婆，失去大榕樹，失去片地綠草，這樣的方案還有什麼意義?
這是宮崎駿寫的"全生園的燈火"，宮崎駿是日本的漢生病大使，文章裡有記載著他第一次走進全生園的情景(全生園是日本早期隔離漢生病患的地方)
http://diary.blog.yam.com/honkwun/article/3054247
早期政府對漢生病錯誤歧視政策，將院民強制帶到這個地方，病人是會認定這個地方的，你將鳥兒放在鳥籠裡幾十年，即使你打開鳥籠他也不願意飛了。而新的回龍院區，不過是醫院病房的三層樓，那裏是醫院並不是一個居住的地方，所謂更完善的醫療不過就是病房，試問，有誰會想要住在病房呢?
樂生不與新莊人為敵，媒體除了衝突跟官方說法沒有任何的查證，跟政府聯合將捷運施工延誤怪到樂生的阿婆阿伯身上，讓新莊人跟樂生為敵，讓人感到非常的無力。
樂生與捷運是可以共存的，
http://nooorman.blogspot.com/2007/03/blog-post_11.html
這些都是這些年來很多人的努力催生的方案，保留樂生不是這兩個月的事了，
透過網路越來越多人知道，大家集合串聯，
架網站http://savelosheng.googlepages.com/home
寫部落格http://savelosheng.googlepages.com/bywenli
集資買廣告http://savelosheng.googlepages.com/webuyad
辦活動(左方中間有最新活動)http://savelosheng.googlepages.com/home
如果你還不了解他，這裡有樂生幾個詳細的介紹
http://lost-isle.blogspot.com/2007/03/blog-post_11.html
網路太慢，知道的人太少
如果你還沒有去過樂生，如果你對他還有些不了解，你可以到樂生走走，你會了解為什麼有這麼多人，在到過這個地方之後，想要將它保留下來。
如果你有親友住在新莊，請告訴他們，樂生與捷運是可以共存的，而且不只是共存，更可以共榮，捷運是將人帶走的，但是樂生是可以將人帶來的地方。
我們的這些小小努力，集合起來開始慢慢有人聽到。但是當地的政客(蔡家福的家福工程等)只要貼貼白布條，請里長號召一下，像是3/31"要捷運，拆樂生"的遊行，由當地的幾個政客所發起，請里長伯找人
http://www.youtube.com/watch?v=AuslPDeM … Ehemidemi%
2Ecom%2Fbookmark%2Finfo%2F538349
去了有便當，朋友的阿姨住新莊告訴我的.........
發起這些運動，都將樂生跟捷運塑造成對立的假象，媒體大肆報導，更是造成大家的誤解，你或許會說，這是國家建設經濟發展必經之路，要建設就是要有所犧牲，但犧牲了什麼，也許是我們該去面對正視的，更何況，這樣的犧牲是必須的嗎?人權也是我們可以被犧牲的嗎?
我們並不是什麼浪漫的理想主義，只是有的時候，你必須站出來，說些什麼，做些什麼，否則，就不要埋怨這個世界的不公不義，因為，這是你我縱容的結果。
如果你已經開始了解樂生
如果你有認識新莊人，或是對這件事情不了解的人，
請你告訴他，到底樂生是一個怎麼樣的地方。
http://www.oikos.com.tw/v4/viewtopic.php?id=31279&p=1
很長有七頁。
chloeliao 寫的是最完整清楚的其中一篇，約一個半小時讀此文可以對樂生有全面的了解。
chloeliao 寫過:
首先我要澄清一點，捷運工程的延宕跟樂生並沒有關係，
蓋在樂生旁邊的是捷運的機場，並非沿線，
而機場的完工跟通車時間並部會直接影響，可以從之前的捷運通車時間得知。
很高興有人開始談論這件事情，但是可以從大家的對話中知道，很多人對這件事情還是很不了解，
政府與媒體將這捷運延宕與新莊交通黑暗的大帽子扣在樂生的居民，
將這樂生與支持樂生的人視為犧牲多數人權利，只為少數人利益，阻礙都市進步的兇手。
這不是事實。
保留樂生，並不是為了樂生居民的利益，而是他們的"人權"，也是為了公衛史上的歷史見證。
我一開始也不清楚整個事件的過程，因為朋友部落格的投入，也開始慢慢瞭解整件事情的面貌。
我是在大約兩個月前去到樂生的，
保留樂生不是最近的新聞了，他已經十年了。也許你會覺得奇怪，那為何現在才有人在談保留。
其實這些事情都已經進行很久了，樂生是隸屬衛生署的，在隔離漢生病人(也就是痲瘋病)的地方，早期政府對漢生病的不了解，為了將病人強制隔離開始對這個疾病污名化，於是大家開始對這個病歧視，漢生病的病人在當時是沒有人權可言的，一個樂生的伯伯說他被抓進來的時候，有人跟他說，坐牢也有出牢房的一天，得笞疙病就是一輩子了。樂生裡頭有佛堂，天主堂，靈骨塔，當一個人被強制隔離在這裡之後，他是會認定這個地方的。
如果你想要知道樂生病人到底是怎麼樣的生活，這是樂生院民湯伯伯的自述。
http://medforlosheng.blogspot.com/2007/ … st_19.html
有朋友問我樂生為什麼要留下來呢?但其實，應該問，為什麼要拆他呢？
如果說是為了公共建設，但捷運機場預定地本來該是在輔大旁邊的那塊違建地， 現在正被許多建設公司準備著許多的建案，為什麼會是移到在樂生這塊地方呢?
這就要問問那些將機場預定地一到樂生的工程背景的立委們議員們，他們應該很清楚的知道為什麼吧?
如果說太老舊了，那麼那些古蹟還要修嗎？這幾年衛生署不再撥預算整修老舊的樂生院， 並以老舊不堪使用等理由來要求居民搬遷，樂生院已經七十幾歲了雖不到百年，但也是日據時代特色建築，也代表著早期對和生病的不了解等等的公衛史績，更何況他不只是建築、不只是歷史而已，他是一個現在進行式的歷史，裡面的阿伯跟阿婆都是代表著這段歷史，樂生可貴在於它是活的歷史，走進去你就會了解這些代表著什麼。他不單單只是一個建築史跡。
其實在2002年已經拆掉一半的樂生院區了
現在政府所要採行保留百分之41的方案，其實只是原院區的百分之12，而且是將原建物全部拆除，剩下的兩棟之後再重組，但是失去了阿伯阿婆，失去大榕樹，失去片地綠草，這樣的方案還有什麼意義?
這是宮崎駿寫的"全生園的燈火"，宮崎駿是日本的漢生病大使，文章裡有記載著他第一次走進全生園的情景(全生園是日本早期隔離漢生病患的地方)
http://diary.blog.yam.com/honkwun/article/3054247
早期政府對漢生病錯誤歧視政策，將院民強制帶到這個地方，病人是會認定這個地方的，你將鳥兒放在鳥籠裡幾十年，即使你打開鳥籠他也不願意飛了。而新的回龍院區，不過是醫院病房的三層樓，那裏是醫院並不是一個居住的地方，所謂更完善的醫療不過就是病房，試問，有誰會想要住在病房呢?
樂生不與新莊人為敵，媒體除了衝突跟官方說法沒有任何的查證，跟政府聯合將捷運施工延誤怪到樂生的阿婆阿伯身上，讓新莊人跟樂生為敵，讓人感到非常的無力。
樂生與捷運是可以共存的，
http://nooorman.blogspot.com/2007/03/blog-post_11.html
這些都是這些年來很多人的努力催生的方案，保留樂生不是這兩個月的事了，
透過網路越來越多人知道，大家集合串聯，
架網站http://savelosheng.googlepages.com/home
寫部落格http://savelosheng.googlepages.com/bywenli
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辦活動(左方中間有最新活動)http://savelosheng.googlepages.com/home
如果你還不了解他，這裡有樂生幾個詳細的介紹
http://lost-isle.blogspot.com/2007/03/blog-post_11.html
網路太慢，知道的人太少
如果你還沒有去過樂生，如果你對他還有些不了解，你可以到樂生走走，你會了解為什麼有這麼多人，在到過這個地方之後，想要將它保留下來。
如果你有親友住在新莊，請告訴他們，樂生與捷運是可以共存的，而且不只是共存，更可以共榮，捷運是將人帶走的，但是樂生是可以將人帶來的地方。
我們的這些小小努力，集合起來開始慢慢有人聽到。但是當地的政客(蔡家福的家福工程等)只要貼貼白布條，請里長號召一下，像是3/31"要捷運，拆樂生"的遊行，由當地的幾個政客所發起，請里長伯找人
http://www.youtube.com/watch?v=AuslPDeM … Ehemidemi%
2Ecom%2Fbookmark%2Finfo%2F538349
去了有便當，朋友的阿姨住新莊告訴我的.........
發起這些運動，都將樂生跟捷運塑造成對立的假象，媒體大肆報導，更是造成大家的誤解，你或許會說，這是國家建設經濟發展必經之路，要建設就是要有所犧牲，但犧牲了什麼，也許是我們該去面對正視的，更何況，這樣的犧牲是必須的嗎?人權也是我們可以被犧牲的嗎?
我們並不是什麼浪漫的理想主義，只是有的時候，你必須站出來，說些什麼，做些什麼，否則，就不要埋怨這個世界的不公不義，因為，這是你我縱容的結果。
如果你已經開始了解樂生
如果你有認識新莊人，或是對這件事情不了解的人，
請你告訴他，到底樂生是一個怎麼樣的地方。
Maison de Jean-Jacques Rousseau
我想大家都知道的，法國古典建築物的保存，事實上有些只留下一個樓面，後面是全部拆掉重蓋的新式建築。
但也有一些建築物是完全保存的，我剛到法國時，常常懊惱自己的觀察力不夠，一些我經常往來的路上
有了一些「新」的建築物突然出現：他們是如何以那麼快的速度蓋的呢？ 我都沒注意到。
不久以後我知道不是新蓋的，是修復，用特殊技術清洗石頭，把整個石砌建築物洗新了。
但我還是常常懷疑：「那～這個部份總是新蓋的吧 ! 」不能相信一些我看來嘆為觀止保存良好的建築真的只是修復。
法國的老房子/ photo : Images de Taïwan
旅法10 年之後：
一個大型工程在河岸展開，要蓋一條散步步道，工程正在進行，一批批小石塊堆在一邊，新的，石頭有點粉橘色非常漂亮，真想拿一塊回家呢。一時間，是的，我想起來了它們不是新的，當然不是，因為是一塊塊不整齊，不平滑有無數歲月的侵蝕的小小凹洞，不可能是新砌的。一樣是把原地的舊地磚洗乾淨回收使用。
位在CHAMBERY ,Musée des Charmettes, Maison de Jean-Jacques Rousseau 盧梭故居，
我去了三、四次第一次去的時後我還不大會講法文，文件也看不懂，抱著朝聖的心情去，非常非常失望，房子老舊不堪 ，牆上手繪壁紙，破舊、仿東方風格技巧拙劣，根本不像東方畫，一切都是很破舊，缺乏經費嗎，我的心就這樣往下掉，Jean-Jacques Rousseau的盛名如今只被遺忘，為何沒有維護呢，真沒想到我來到法國看到這一幕。
第三次去的時候 (因為太有名了每次朋友一到CHAMBERY就要我陪去參觀) 我聽懂解說員的解說了，所有的陳設、風格、修復狀況，都是為了維持最接近Jean-Jacques Rousseau 居住時的狀況，因為Musée des Charmettes 早已在1905 年列為歷史文化遺產保護。管理員就住在對面的房子24 小時守護。
最近一次去約一年前，當然一切都如同我第一次看到的一模一樣，但是Musée 的管理處加建了一間新式的影片室，很漂亮，可是我想：他們有權增建嗎？歷史文化遺產不是一點都不能動？
CHAMBERY ,Musée des Charmettes, Maison de Jean-Jacques Rousseau
http://www.litterature-lieux.com/EsMaker/index.asp?Clef=24
寫這一篇，描述了我這十年來對法國建築物修復工程初淺的觀察和成長，然而重要的是也可以了解到古蹟保護之不易，不但技術特殊，修復工作本身必備的涵養特殊，對觀者，跟我一樣的大眾也須要有專業人的解釋來了解古蹟。
為何須要保存古蹟？除了借著歷史讓我們站在巨人的肩膀看的更遠等等時間、文化的角度，我是學藝術的，感受空間
分析台灣的空間問題也是我關心的，以Musée des Charmettes 來說約是1736 年的陳設，床小的離譜，樓梯非常窄，傭人房也是小，陳設很奇怪，可是房子卻大，有好幾間房 ( 我後來知道原因，部份因為氣候冷冽有關 )，從一個1736 年的陳設到2007日常家居的空間關係，不僅僅是視覺上的空間比較讓我們得以借著異同而舒展；空間的感受不只是視覺上的，也可以從思考性、觸覺、甚或味覺來改變，網路空間虛擬實境便是一例，台灣生活空間很小，除了虛擬的網路空間和往高度發展，我們必須想出別的方法來平衡。嗯，我想到的就是台灣的古蹟保存，一個能從思考性、觸覺、味覺來平衡、改變我們的空間感。
重新打造一個1736年的空間很貴，因此我們保存，比起重新打造，節省的時間和空間無法比擬，事實上我們不能。
在台灣，
1930 年是個珍貴的年代。
但也有一些建築物是完全保存的，我剛到法國時，常常懊惱自己的觀察力不夠，一些我經常往來的路上
有了一些「新」的建築物突然出現：他們是如何以那麼快的速度蓋的呢？ 我都沒注意到。
不久以後我知道不是新蓋的，是修復，用特殊技術清洗石頭，把整個石砌建築物洗新了。
但我還是常常懷疑：「那～這個部份總是新蓋的吧 ! 」不能相信一些我看來嘆為觀止保存良好的建築真的只是修復。
法國的老房子/ photo : Images de Taïwan
旅法10 年之後：
一個大型工程在河岸展開，要蓋一條散步步道，工程正在進行，一批批小石塊堆在一邊，新的，石頭有點粉橘色非常漂亮，真想拿一塊回家呢。一時間，是的，我想起來了它們不是新的，當然不是，因為是一塊塊不整齊，不平滑有無數歲月的侵蝕的小小凹洞，不可能是新砌的。一樣是把原地的舊地磚洗乾淨回收使用。
位在CHAMBERY ,Musée des Charmettes, Maison de Jean-Jacques Rousseau 盧梭故居，
我去了三、四次第一次去的時後我還不大會講法文，文件也看不懂，抱著朝聖的心情去，非常非常失望，房子老舊不堪 ，牆上手繪壁紙，破舊、仿東方風格技巧拙劣，根本不像東方畫，一切都是很破舊，缺乏經費嗎，我的心就這樣往下掉，Jean-Jacques Rousseau的盛名如今只被遺忘，為何沒有維護呢，真沒想到我來到法國看到這一幕。
第三次去的時候 (因為太有名了每次朋友一到CHAMBERY就要我陪去參觀) 我聽懂解說員的解說了，所有的陳設、風格、修復狀況，都是為了維持最接近Jean-Jacques Rousseau 居住時的狀況，因為Musée des Charmettes 早已在1905 年列為歷史文化遺產保護。管理員就住在對面的房子24 小時守護。
最近一次去約一年前，當然一切都如同我第一次看到的一模一樣，但是Musée 的管理處加建了一間新式的影片室，很漂亮，可是我想：他們有權增建嗎？歷史文化遺產不是一點都不能動？
CHAMBERY ,Musée des Charmettes, Maison de Jean-Jacques Rousseau
http://www.litterature-lieux.com/EsMaker/index.asp?Clef=24
寫這一篇，描述了我這十年來對法國建築物修復工程初淺的觀察和成長，然而重要的是也可以了解到古蹟保護之不易，不但技術特殊，修復工作本身必備的涵養特殊，對觀者，跟我一樣的大眾也須要有專業人的解釋來了解古蹟。
為何須要保存古蹟？除了借著歷史讓我們站在巨人的肩膀看的更遠等等時間、文化的角度，我是學藝術的，感受空間
分析台灣的空間問題也是我關心的，以Musée des Charmettes 來說約是1736 年的陳設，床小的離譜，樓梯非常窄，傭人房也是小，陳設很奇怪，可是房子卻大，有好幾間房 ( 我後來知道原因，部份因為氣候冷冽有關 )，從一個1736 年的陳設到2007日常家居的空間關係，不僅僅是視覺上的空間比較讓我們得以借著異同而舒展；空間的感受不只是視覺上的，也可以從思考性、觸覺、甚或味覺來改變，網路空間虛擬實境便是一例，台灣生活空間很小，除了虛擬的網路空間和往高度發展，我們必須想出別的方法來平衡。嗯，我想到的就是台灣的古蹟保存，一個能從思考性、觸覺、味覺來平衡、改變我們的空間感。
重新打造一個1736年的空間很貴，因此我們保存，比起重新打造，節省的時間和空間無法比擬，事實上我們不能。
在台灣，
1930 年是個珍貴的年代。
mardi 3 avril 2007
Stop Eviction, Guarding Lo-Sheng, for Leprosy Patients' Dignity
Gathering: Ralph Bunche Park, E.42nd Street and 1th Avenue, (UN) NY, Am10:30
Theme: Stop Eviction, Guarding Lo-Sheng, for Leprosy Patients' Dignity
http://www.pcschool.idv.tw/savelosheng/
Am10:30-11:00 Gathering, explaining what we are fighting for.
Aunt Fu-Zi (the resident of Lo-Sheng Sanatorium) will sing her songs to everybody that represent the voices of Lo-Sheng's residents.
Am11:00-11:30 A symbolic action of "kneel and obeisance"(just like Korean farmers had done in Hong Kong) on 1th Avenue besides UN (by Youth Union for Leprosy Patients' Rights accompanies Taiwan Leprosy Patients' Self-help Organization).
Am11:30 Marching out (with a very large banner ahead, accompanies many banners). Marching along E.42nd Street, from 1th Avenue till 5th Avenue. (Everybody wears the appealing boards shown above provided by us, shouts out the slogans)
Pm1:00-1:30 Arriving the destination, i.e., Taipei Economic and Cultural Office in NY. Sending the protesting letter cosigned by international NGOs.
PM1:30-2:30 Sharing and discussing, the activity of Visual resistance for Lo-Sheng (http://www.pcschool.idv.tw/loshengunity/) in the nearby Bryant Park.
Theme: Stop Eviction, Guarding Lo-Sheng, for Leprosy Patients' Dignity
http://www.pcschool.idv.tw/savelosheng/
Am10:30-11:00 Gathering, explaining what we are fighting for.
Aunt Fu-Zi (the resident of Lo-Sheng Sanatorium) will sing her songs to everybody that represent the voices of Lo-Sheng's residents.
Am11:00-11:30 A symbolic action of "kneel and obeisance"(just like Korean farmers had done in Hong Kong) on 1th Avenue besides UN (by Youth Union for Leprosy Patients' Rights accompanies Taiwan Leprosy Patients' Self-help Organization).
Am11:30 Marching out (with a very large banner ahead, accompanies many banners). Marching along E.42nd Street, from 1th Avenue till 5th Avenue. (Everybody wears the appealing boards shown above provided by us, shouts out the slogans)
Pm1:00-1:30 Arriving the destination, i.e., Taipei Economic and Cultural Office in NY. Sending the protesting letter cosigned by international NGOs.
PM1:30-2:30 Sharing and discussing, the activity of Visual resistance for Lo-Sheng (http://www.pcschool.idv.tw/loshengunity/) in the nearby Bryant Park.
lundi 2 avril 2007
Sauvons le patrimoine de la léproserie taiwanaise de Lo-Sheng
Sauvons le patrimoine de la léproserie taiwanaise de Lo-Sheng,
Sauvegardons les droits de l’homme des lépreux-résidents de Lo-Sheng !
http://lepatrimoinelosheng.blogspot.com/
La léproserie de Lo-Sheng (joie de vivre) fut fondée en 1930 dans une banlieue éloignée de la ville de Taipei. Dès lors, des centaines de patients atteints de la lèpre y avaient été internés de force. Aujourd’hui, la lèpre est une maladie en voie de disparition à Taiwan. L’âge moyen des patients-résidents de Lo-Sheng est d’environs 75 ans. Ceux-ci y résident pour la vie et considèrent ce terrain comme leur maison.
Cependant, pour faciliter la construction d’une ligne métropolitaine, le gouvernement taiwanais a décidé de faire démolir la léproserie. Les études pour la protection de ce patrimoine mondial furent négligées, y compris un projet prévoyant une conservation de 90% des bâtiments. Ce dernier fut établi sur un état des lieux par des experts architectes-urbanistes.
Les patients-résidents sont obligés de quitter cet espace qui leur offre pourtant des facilités de transports que ne permet pas le nouveau centre de soin. Ce fait fut constaté suite à une visite de l’observateur de l’International Association for Integration Dignity and Economic Advancement, ONG spécialisée de la lèpre et ayant le statut consultatif auprès de l’Organisation mondiale de la Santé.
照片來源
photos : droit 張三
home.kimo.com.tw/tigergrasstown/travel/050306.html
Des soutiens sont parvenus de l’étranger, y compris un communiqué de presse lancé conjointement par deux Rapporteurs spéciaux de la Commission des droits de l’homme des Nations Unies, M. Paul Hunt et M. Miloon Kothari. De surcroît, neuf avocats de la Fondation Legal Aid ont porté plainte pour les patients-résidents de Lo-Sheng contre l’Etat. Rien n’a pourtant pas pu empêcher le gouvernement d’envisager une éviction forcée pour réussir leur projet de construction.
Afin de renforcer les pressions sur le gouvernement taiwanais, nous avons un besoin urgent de votre participation. Vous pouvez :
- Signer la pétition sur ce site : www.petitiononline.com/Neil/
- Envoyer une photo personnelle avec un petit mot en faveur de Lo-Sheng à l’adresse suivante : anarchistem@gmail.com
Voici quelques démonstrations : www.pcschool.idv.tw/loshengunity/
Des exemples d’un petit mot : www.flickr.com/photos/emblack/418404636/
- Pour tout renseignement supplémentaire, veuillez vous adresser à (en anglais ; français ou chinois) : fredchiu@gate.sinica.edu.tw
Nos efforts se poursuivent pour sauvegarder le patrimoine de la léproserie de Lo-Sheng et les droits de l’homme de ses patients-résidents malgré la main de fer du gouvernement. Vos soutiens nous sont précieux, et nous vous en remercions infiniment.
Alliance pour la sauvegarde de Lo-Sheng
http://savelosheng.googlepages.com/ (chinois traditionnel)
http://www.pcschool.idv.tw/savelosheng/ (anglais)
Sauvegardons les droits de l’homme des lépreux-résidents de Lo-Sheng !
http://lepatrimoinelosheng.blogspot.com/
La léproserie de Lo-Sheng (joie de vivre) fut fondée en 1930 dans une banlieue éloignée de la ville de Taipei. Dès lors, des centaines de patients atteints de la lèpre y avaient été internés de force. Aujourd’hui, la lèpre est une maladie en voie de disparition à Taiwan. L’âge moyen des patients-résidents de Lo-Sheng est d’environs 75 ans. Ceux-ci y résident pour la vie et considèrent ce terrain comme leur maison.
Cependant, pour faciliter la construction d’une ligne métropolitaine, le gouvernement taiwanais a décidé de faire démolir la léproserie. Les études pour la protection de ce patrimoine mondial furent négligées, y compris un projet prévoyant une conservation de 90% des bâtiments. Ce dernier fut établi sur un état des lieux par des experts architectes-urbanistes.
Les patients-résidents sont obligés de quitter cet espace qui leur offre pourtant des facilités de transports que ne permet pas le nouveau centre de soin. Ce fait fut constaté suite à une visite de l’observateur de l’International Association for Integration Dignity and Economic Advancement, ONG spécialisée de la lèpre et ayant le statut consultatif auprès de l’Organisation mondiale de la Santé.
照片來源
photos : droit 張三
home.kimo.com.tw/tigergrasstown/travel/050306.html
Des soutiens sont parvenus de l’étranger, y compris un communiqué de presse lancé conjointement par deux Rapporteurs spéciaux de la Commission des droits de l’homme des Nations Unies, M. Paul Hunt et M. Miloon Kothari. De surcroît, neuf avocats de la Fondation Legal Aid ont porté plainte pour les patients-résidents de Lo-Sheng contre l’Etat. Rien n’a pourtant pas pu empêcher le gouvernement d’envisager une éviction forcée pour réussir leur projet de construction.
Afin de renforcer les pressions sur le gouvernement taiwanais, nous avons un besoin urgent de votre participation. Vous pouvez :
- Signer la pétition sur ce site : www.petitiononline.com/Neil/
- Envoyer une photo personnelle avec un petit mot en faveur de Lo-Sheng à l’adresse suivante : anarchistem@gmail.com
Voici quelques démonstrations : www.pcschool.idv.tw/loshengunity/
Des exemples d’un petit mot : www.flickr.com/photos/emblack/418404636/
- Pour tout renseignement supplémentaire, veuillez vous adresser à (en anglais ; français ou chinois) : fredchiu@gate.sinica.edu.tw
Nos efforts se poursuivent pour sauvegarder le patrimoine de la léproserie de Lo-Sheng et les droits de l’homme de ses patients-résidents malgré la main de fer du gouvernement. Vos soutiens nous sont précieux, et nous vous en remercions infiniment.
Alliance pour la sauvegarde de Lo-Sheng
http://savelosheng.googlepages.com/ (chinois traditionnel)
http://www.pcschool.idv.tw/savelosheng/ (anglais)
到樂生野餐
交通說明
公車 N° 111 / 615 / 635 / 635 副 / 636
http://www.taipeibus.taipei.gov.tw/
樂生的地址是：台北縣新莊市中正路 794 號。
※捷運西門站六號出口到成都路上搭635號公車，到樂生療養院站下車(步行約22公尺)。
※捷運亞東醫院站搭藍37號公車，到樂生療養院站下車(步行約22公尺)。
※開車從新莊中正路直行過輔大約四公里處。
※華江橋接新海橋或大漢橋，接上中正路往南直行，過輔大後在右手邊。
開車走高速公路：五股新莊交流道下往南直行至中山路口，中正路中山路交叉口右轉，樂生在中正路右手邊。
如果您能和樂生居民交談懇請千萬不要拍照，他們都很敏感的跟我們一樣。
Pour venir à la Léproserie Lo-Sheng en bus
l'adresse : Losheng Sanatorium
No.794, Jhongjheng Rd.,
Sinjhuang City, Taipei County 242
N° 111 / 615 / 635 / 635 ( sub line ) / 636
Le moyen le plus simple de se rendre au sanatorium est de prendre le bus 635 à Ximen (sortie 6 du métro puis rejoindre ChengDu Road, c'est à cinquante mètres tout droit), et de descendre à l'arrêt Lo-Sheng Sanatorium. En sortant du bus, rebroussez chemin sur 20 mètres et vous verrez l'entrée, un large portail avec, derrière, une petite route qui monte sur la colline.
/http://lepatrimoinelosheng.blogspot.com/
公車 N° 111 / 615 / 635 / 635 副 / 636
http://www.taipeibus.taipei.gov.tw/
樂生的地址是：台北縣新莊市中正路 794 號。
※捷運西門站六號出口到成都路上搭635號公車，到樂生療養院站下車(步行約22公尺)。
※捷運亞東醫院站搭藍37號公車，到樂生療養院站下車(步行約22公尺)。
※開車從新莊中正路直行過輔大約四公里處。
※華江橋接新海橋或大漢橋，接上中正路往南直行，過輔大後在右手邊。
開車走高速公路：五股新莊交流道下往南直行至中山路口，中正路中山路交叉口右轉，樂生在中正路右手邊。
如果您能和樂生居民交談懇請千萬不要拍照，他們都很敏感的跟我們一樣。
Pour venir à la Léproserie Lo-Sheng en bus
l'adresse : Losheng Sanatorium
No.794, Jhongjheng Rd.,
Sinjhuang City, Taipei County 242
N° 111 / 615 / 635 / 635 ( sub line ) / 636
Le moyen le plus simple de se rendre au sanatorium est de prendre le bus 635 à Ximen (sortie 6 du métro puis rejoindre ChengDu Road, c'est à cinquante mètres tout droit), et de descendre à l'arrêt Lo-Sheng Sanatorium. En sortant du bus, rebroussez chemin sur 20 mètres et vous verrez l'entrée, un large portail avec, derrière, une petite route qui monte sur la colline.
/http://lepatrimoinelosheng.blogspot.com/
Photos de la Léproserie Lo-Sheng
照片來源
photos : droit 張三
http://home.kimo.com.tw/tigergrasstown/travel/050306.html
Pour plus de photos, c'est ici .
photos : droit 張三
http://home.kimo.com.tw/tigergrasstown/travel/050306.html
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dimanche 1 avril 2007
全生園的燈火 / 宮崎 駿
Hayao Miyazaki - Biography
轉貼自
http://diary.blog.yam.com/honkwun/article/3054247
全生園的燈火 Hayao MIYAZAKI
我常在禮拜天的時候散步。走一走大概不要兩三個小時的時間，就可以有遠離工作的感覺；哪怕只走個三十分鐘，也能把心思放空，然後隔天又神清氣爽地繼續回到桌子上工作。一個禮拜要是都不走路，便覺得又漫長又沉重；如果能稍微去散個步，就能持續工作下去。
在我散步會經過的地方當中，有一道柊樹所生的樹籬，位在國立漢生病（俗稱麻瘋病）療養院──多摩全生園那裡。現在全生園的門戶是開放的，而且樹籬有被修剪過，矮矮的很平易近人；可是之前我一直猶豫著到底要不要進去看看。我對漢生病的了解已經跟常人差不多了，它感染力弱，也不是什麼不治之症；只是政府的隔離政策讓偏見與恐慌深植人心，對根絕這種疾病毫無幫助，沒有任何助益可言。
但我並沒有好好反省、覺悟，想想自己是否擁有直視這片樹籬之後的資格；純粹因為好奇而想走進去看看，這點說實在很不禮貌。
我第一次走進全生園是在魔法公主最忙的時候。那時工作很重，又沒進展，就算散步也還是間歇性地感到不安，心想不把原地打轉的腦袋給靜一靜是不行的。就在這麼煩擾的時候，好像有某個契機指引我；在初春的慵懶午後，我突然想走到樹籬之後看看。
一開始吸引我目光的，是並排的兩行巨大櫻樹。眼前被夕陽染黃的枝幹閃耀著光芒，樹梢上的枝芽往高高的天空伸展。
這是怎麼樣的一股生命力啊，我被震攝了。有種幾近於畏懼的情感困住了我，結果那天我就這樣回去了。
過了一個禮拜我再到全生園去，心情依然畏懼，連資料館那裡我都是屏息而入，但卻有意料之外的收穫。
沉默之中，漢生病以及要面對它的人們的紀錄，一字一句地攤在我們眼前；其中有著人類最為高貴的情操，也有社會最愚蠢的一面。
看到這些紀錄，與其說被走過這段歷史的人們所打動，不如說內心被他們生存的樣貌留下了印記──在這般苦難之中，他們卻能不忘歡喜和笑容。對渾渾噩噩的眾生來說，恐怕沒有像全生園這樣，可以把超脫苦難的生命看得透徹的地方了。
（我感到：）不能草率地活下去。
就像其他經由長者的教誨、體悟到這個道理的年輕人一樣，我的心情在看過資料之後坦率了起來，然後走出了資料館。
從此之後，全生園對我來說就是一個很重要的地方。禮拜天散步的時候，我開始走到園裡面去。園裡總是又乾淨又安靜，裡面的人也都溫和有禮。有時參觀的訪客蠻吵雜的，我總狐疑地想，他們是不是有什麼地方傲慢了些。
在園內的一角，留著許多不再使用的建築物，包括病患本身的宿舍、被帶離病患身邊的小孩住的地方，或者在北條民雄的和歌──「望鄉歌」中的中小學分校，以及圖書館。這些病患生活過的地方，照理說應該充滿著悔恨和悲哀的氛圍，卻也沒有一點可怕的感覺；站在這裡，只覺得有種嚴肅的、溫暖的心緒湧上心頭。不管看哪一棟建築，都有這種正面的感觸。
我想，這些從昭和時代初期建好的這些建築，都保存地相當好。同時代的建築，在東京幾乎看不到了。聽說這些都是病友當中的工匠所建造的，就連用石頭鋪設的道路，也都是為了受泥濘所苦的人辛苦做的，是大家齊心協力才鋪好的。能保存這些建築，實在是件好事。不管就公衛史或建築史來說，它們都具有很深刻的意義。
每當深夜的時候，在從工作地點回家的路上，我都可以從柊樹形成的樹籬中間，看到全生園的燈火。為此我常感覺到一種深深的懷舊之情；就像電影散場時，自己覺得當下身在一處聖地一般。
現在日本政府好不容易對這些病患認了錯、謝罪，能這樣真的很好。我忽然想到，在日本各地，除了病患本身之外，包括他們的親人、子女和朋友在至親被強行隔離的情況下，仍須沉默以對之時──那私下偷偷落淚的情景。
宮崎 駿／著名動畫導演 日本漢生病大使
「全生園の燈」：朝日新聞：2002年4月20日朝刊
譯自：
http://www.hikoboshi.com/eba/inori/inori103MiyazakiHayao.htm
轉貼自
http://diary.blog.yam.com/honkwun/article/3054247
全生園的燈火 Hayao MIYAZAKI
我常在禮拜天的時候散步。走一走大概不要兩三個小時的時間，就可以有遠離工作的感覺；哪怕只走個三十分鐘，也能把心思放空，然後隔天又神清氣爽地繼續回到桌子上工作。一個禮拜要是都不走路，便覺得又漫長又沉重；如果能稍微去散個步，就能持續工作下去。
在我散步會經過的地方當中，有一道柊樹所生的樹籬，位在國立漢生病（俗稱麻瘋病）療養院──多摩全生園那裡。現在全生園的門戶是開放的，而且樹籬有被修剪過，矮矮的很平易近人；可是之前我一直猶豫著到底要不要進去看看。我對漢生病的了解已經跟常人差不多了，它感染力弱，也不是什麼不治之症；只是政府的隔離政策讓偏見與恐慌深植人心，對根絕這種疾病毫無幫助，沒有任何助益可言。
但我並沒有好好反省、覺悟，想想自己是否擁有直視這片樹籬之後的資格；純粹因為好奇而想走進去看看，這點說實在很不禮貌。
我第一次走進全生園是在魔法公主最忙的時候。那時工作很重，又沒進展，就算散步也還是間歇性地感到不安，心想不把原地打轉的腦袋給靜一靜是不行的。就在這麼煩擾的時候，好像有某個契機指引我；在初春的慵懶午後，我突然想走到樹籬之後看看。
一開始吸引我目光的，是並排的兩行巨大櫻樹。眼前被夕陽染黃的枝幹閃耀著光芒，樹梢上的枝芽往高高的天空伸展。
這是怎麼樣的一股生命力啊，我被震攝了。有種幾近於畏懼的情感困住了我，結果那天我就這樣回去了。
過了一個禮拜我再到全生園去，心情依然畏懼，連資料館那裡我都是屏息而入，但卻有意料之外的收穫。
沉默之中，漢生病以及要面對它的人們的紀錄，一字一句地攤在我們眼前；其中有著人類最為高貴的情操，也有社會最愚蠢的一面。
看到這些紀錄，與其說被走過這段歷史的人們所打動，不如說內心被他們生存的樣貌留下了印記──在這般苦難之中，他們卻能不忘歡喜和笑容。對渾渾噩噩的眾生來說，恐怕沒有像全生園這樣，可以把超脫苦難的生命看得透徹的地方了。
（我感到：）不能草率地活下去。
就像其他經由長者的教誨、體悟到這個道理的年輕人一樣，我的心情在看過資料之後坦率了起來，然後走出了資料館。
從此之後，全生園對我來說就是一個很重要的地方。禮拜天散步的時候，我開始走到園裡面去。園裡總是又乾淨又安靜，裡面的人也都溫和有禮。有時參觀的訪客蠻吵雜的，我總狐疑地想，他們是不是有什麼地方傲慢了些。
在園內的一角，留著許多不再使用的建築物，包括病患本身的宿舍、被帶離病患身邊的小孩住的地方，或者在北條民雄的和歌──「望鄉歌」中的中小學分校，以及圖書館。這些病患生活過的地方，照理說應該充滿著悔恨和悲哀的氛圍，卻也沒有一點可怕的感覺；站在這裡，只覺得有種嚴肅的、溫暖的心緒湧上心頭。不管看哪一棟建築，都有這種正面的感觸。
我想，這些從昭和時代初期建好的這些建築，都保存地相當好。同時代的建築，在東京幾乎看不到了。聽說這些都是病友當中的工匠所建造的，就連用石頭鋪設的道路，也都是為了受泥濘所苦的人辛苦做的，是大家齊心協力才鋪好的。能保存這些建築，實在是件好事。不管就公衛史或建築史來說，它們都具有很深刻的意義。
每當深夜的時候，在從工作地點回家的路上，我都可以從柊樹形成的樹籬中間，看到全生園的燈火。為此我常感覺到一種深深的懷舊之情；就像電影散場時，自己覺得當下身在一處聖地一般。
現在日本政府好不容易對這些病患認了錯、謝罪，能這樣真的很好。我忽然想到，在日本各地，除了病患本身之外，包括他們的親人、子女和朋友在至親被強行隔離的情況下，仍須沉默以對之時──那私下偷偷落淚的情景。
宮崎 駿／著名動畫導演 日本漢生病大使
「全生園の燈」：朝日新聞：2002年4月20日朝刊
譯自：
http://www.hikoboshi.com/eba/inori/inori103MiyazakiHayao.htm
Lo-Sheng
Témoignage des patients-résidents de la léproserie Lo-Sheng en essayant de s'adapter aux conditions offertes par leur nouveau centre de soin
Filmés en 2005 dans le nouveau centre de soin (site Hueh-Long).
Filmés en 2005 dans le nouveau centre de soin (site Hueh-Long).
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